《李亦畬手鈔本太極拳論》在此篇之後，有續句解釋《十三勢行工歌訣》的《打手要言》，《要言》相信是武禹襄先生所寫，武氏用「心為令、氣為旗、神為主帥、身為驅使」去解釋「意氣君來骨肉臣」。如此，則「心、氣、神、身」與「意」的關係便清楚了！其中最重要的是「氣為旗」。

 

古時行軍打仗以旗傳令，猶如今天航海的旗號。這顯示《十三勢行工歌訣》所說的「氣」，是指揮身體活動的「訊號」，而不是「呼吸之氣」或其他流動的物質。間接說明太極拳的「氣」，與氣功之「氣」，意義不一樣！其他如「以心行氣」，「以氣運身」等，都有以心意指揮身體的「訊號」含義，仍不出「意氣君來骨肉臣」的意蘊。

 

王壯弘老師則以為，「意氣君來骨肉臣」一句，與「意氣均來骨肉沉」語音相近，後者的意義則更為明確，或是語轉之誤！

 

 

王壯弘基金會

學術編輯室撰