「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮」，這是《易‧說卦》對「後天八卦」的描述。

 從能量的角度說，太陽與宇宙的其他能量直射到地球，是為「先天」。這些能量被地球所吸收儲藏之後，再發放出來，是為「後天」。「後天八卦」彰顯後天能量變化的景象與規律。四陽卦在下，乾為天，乾卦在西北，西北主深秋，代表天的陽能入陰地，「陽入陰」故「戰」。坎卦在北，北為冬，代表陽能儲於地下之水，水雖靜而實勤「勞」。艮卦在東北，代表儲蓄完「成」待升。震卦在東，東主春，春雷一響，伏於地下的陽能「出」而上升，生命種子籍「儲蓄去年之能」發芽生長。巽在東南，東南為初夏，植物生長整「齊」。離卦在南，南主盛夏，物「相」盛現，「見」者現也。坤為地，大地「致養」(養為「役」)萬物。兌卦在西，西主秋，為收獲時節，故「說」，說即「悅」。

 「後天八卦」將地球時節流行整齊排列，乃是由天體所發出的能量(先天)，經地球所吸收蓄養再發放(後天)的過程。後天的能量蓄發，為生命創造條件，使萬物展現生機。所以說「先天主生、後天主成」，「生」是「生出生命」，「成」是「成就生命」。「先天」是生命的「必要條件」，「後天」是生命的「充分條件」，二者缺一，生命則不能成就。

 《易‧乾文言》曰：「先天而天弗違，後天而奉天時」，「先天」自有其不可違的規律，「後天」跟隨着先天規律行事，生命才能殷殷向榮，生生不息。

太極拳倚仗「先天自然之能」，對太極拳來說，地心吸力使我們有體重，是「先天」自然便具備的能量，而這體重著地之後，又會「反彈上升」，這是太極拳的「後天能量」，是把「先天」之能，化成「後天」加以利用，是太極拳「先天自然之能」的「活重量」。

我們習慣了煅煉身體時蹲腿紥馬，以為這樣根基才穩固，其實這只是靜態的穩重，而且會把「反彈上升的體重」取消掉，不能變成隨我所用的「活重量」，為太極拳所不取。太極拳依循「後天八卦」規律，重量先由上而下(先天)，上肢可想像成以胯為圓底的船，船浮於由下肢放鬆所構成的「水」上。上肢的重量下沉入下肢「水」中，由「水」蓄能，然後再將重量反供與上肢(後天)。上肢以腰胯丹田(全身重心)為主宰，通過背、肩、肘、腕、指，把重量節節貫串的發放出去。重量能先下後上，即上與下陰陽相濟，既不搶先、也不落後，剛剛好！先天而天弗違，後天而奉天時，這是可供我時刻應用的「活重量」，是先天八卦與後天八卦大原則的活用。

 太極拳的「活重量」，既是上又是下，是陰陽相濟的「中」的能量。如果用「氣」來形容「能量」，這便是太極拳的「中氣」，太極拳運作，純粹是「中氣」的運轉。

王壯弘基金會

學術編輯室撰