《河圖》與《洛書》的名稱，在先秦典籍早有記載，但只有名稱而無圖象。直至宋朝初年，圖形才開始流行，但所流傳的圖形，是否就是古《河圖》、《洛書》呢？歷來頗有爭論！宋代劉牧以為，十數圖是《洛書》，九數圖才是《河圖》；朱熹則持相反的意見。由於朱夫子集宋代新儒家之大成，對後世影響極大，於是以九數圖為《洛書》、十數圖為《河圖》便定了下來，明、清學者因襲之。

 上圖是劉牧的《河圖》分析圖，他稱之為《洛書》。他把圖的內圈與外圈分拆，便是上一篇所說的，由1至4數順序排於四方，「生」出一個圓。有圓則有中，以5為中心，5也代表「生」出的圓。在5這個圓的基礎上再轉動，因為有圓轉之勢，故本應降沉的地數6也能升、8也能浮；原本應升浮的天數7、9，也能降沉，因為圓勢「成」。

 生成圓，而有勢可借，則有重量由下反上給我利用。重量這東西很奇怪，如果我用力打人、推人，對手容易反抗；我不用力而用反上的重量升起對方，對手甚是受用，不覺之間便連根也被浮起，失去反抗能力。圓勢生、成的意義，是太極拳利用體重的根本！有了上升的體重，再加正反扭環的效率，太極才具有難以抗拒的威力！「正反扭環」是先天八卦的意蘊，到後面第二十八圖有仔細的論述。

 歷來對河圖的「生數」與「成數」的「生」與「成」，有不同的解釋。對太極拳來說，1、2、3、4、5五個「生數」，主「生」出一個圓，故為「生數」；6、7、8、9、10五個「成數」主「成」就圓轉之勢，故為「成數」。成圓、成勢，是太極拳的核心，《河圖》啟示大矣哉！

王壯弘基金會

學術編輯室撰